在中国传统文化中，龙是神兽，象征着权力、尊荣、富贵和祥瑞。中国人对龙的崇拜有8000多年的历史，还自豪地自称为“龙的传人”。
岁始辰龙、万象更新，辰龙在十二生肖中最具民间影响力，深受百姓喜爱。2024年是甲辰龙年，本报特别联合杭州市文物考古研究所（以下简称“市考古所”）盘点杭州近年来出土的“龙纹文物”，带领大家走进“龙文物”世界。看，这一条条活灵活现的“龙”，正腾云驾雾、穿越时空，来到你面前！
喜欢逛博物馆的朋友可能已经发现，年代越久远的“龙文物”，与我们现在观念中的“龙形象”差距越大，那时候的“龙形象”往往比较抽象。
从什么时候起，“龙文物”和大众印象中的“龙形象”逐渐一致了呢？
“南宋以后就有了‘定式’。”杭州文物保护科技中心主任李迎拿起桌上的一件南宋陶龙纹瓦当，瓦当为泥质灰陶模样，当径15厘米、厚1.7厘米，外观很完整。
“这件龙纹瓦当出土于严官巷，是2004年发掘的。南宋有一位画家叫陈容，号所翁，他画的龙被称为‘所翁龙’，成为后人画龙的典范。这件瓦当上的‘龙形象’就是较为典型的‘所翁龙’——外面是一圈回纹，中间是一条龙，三趾龙纹，呈腾跃状，龙身下方装饰绶带纹……”李迎娓娓道来，严官巷位于杭州市上城区紫阳街道，2003年—2004年，为配合道路建设，市考古所对道路施工范围内的地下埋藏文物进行抢救性考古发掘，发现了南宋御街、殿址、围墙等重要遗迹，“严官巷也就是我们现在所熟知的南宋御街。南宋时，御街是临安城的中轴线，两侧分布着官署机构，出土龙纹瓦当合情合理，它也是探寻历史的一个实物资料。”
桌上还有两枚陶龙纹瓦当，粗看与严官巷出土的瓦当类似，细看又有差别。“这两枚瓦当出土于清行宫，瓦当上面的龙和宋代的龙有点差别。看，这条龙龙头居中、双角上翘、眼睛圆睁……是正面、正脸的龙。”李迎说。据介绍，清行宫位于孤山南麓中部，南临西湖，是清朝康熙皇帝和乾隆皇帝巡游江南时的住所。市考古所分别于2008年和2009年在中山公园内先后3次对清行宫遗址进行考古调查勘探，发现了行宫主体部分，包括院墙墙基、头宫门、垂花门遗址、楠木寝宫遗址、鹫香庭遗址、玉兰馆遗址等，以及后苑现存的“行宫八景”的部分园林建筑遗迹。
陈容画的龙有分叉的龙角、圆睁的龙眼、张开的龙嘴、锋利的牙齿、飞扬的龙须、尖锐的龙爪……陈容之后，龙的形象基本就确定下来了。李迎介绍，从南宋到元明清，我们看到的龙，多是在“所翁龙”的基础上进行演绎的，从这几件瓦当文物上我们也能窥见一二。
南宋以后“龙形象”基本确定
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