日月双湖交相辉映
自古以来，宁波便坐拥江河湖海之天然优势，其地域内，日月双湖犹如两颗璀璨的明珠，不仅是自然风光的点睛之笔，更是宁波水系不可或缺的重要象征，承载着这片土地深厚的历史文化底蕴。
这两天，记者通过探访宁波的日湖遗址碑、查阅宁波的古地图等，试图探究日月双湖的形成与发展过程。
一提起日湖，现在大多数宁波人会想到位于江北区湖西路的日湖公园。但从地方志宋乾道《四明图经》、宋宝庆《四明志》，到现代的《宁波市志》，都明确记载了日湖的具体位置在今解放南路、莲桥街一带。
如今，一块日湖遗址碑静静伫立在海曙区莲桥街与解放南路的交界处，默默诉说着它的历史。
“这块碑立于2006年，这4个大字由宁波书法家曹厚德先生题写。在日湖原址立遗址碑，就是希望有更多的人了解古日湖的历史，了解历史上的宁波。”文史专家、海曙区文物管理所工作人员李文国介绍。
宁波的日湖与月湖，是海退以后形成的潟湖。据史书记载，唐代开元二十六年（738年），唐王朝设明州，人们开始开凿日月双湖，日湖这一人工湖在南宋绍兴年间基本建成。
日月双湖开凿之初，是为了引流、灌溉和蓄水，但随着时间的推移，逐渐成为文人墨客的休憩、聚集之地。
根据《宁波市志》记载，日湖位于宁波城区南部，其形状略圆，与西侧的月湖遥相呼应，相互对应以赋明州之意，共同构成了宁波城内的双湖景观。
明代散文家张岱的《陶庵梦忆》中更是详细描述了日月双湖的位置与命名缘由：“宁波府城内，近南门，有日月湖。日湖圆，略小，故日之；月湖长，方广，故月之。”短短数字，将日月双湖的特点精准描绘。
一块有故事的石碑
“‘宁郡地舆图’这张清道光年间的古地图，更是为宁波日月双湖的形成提供了直观的证据。”李文国说。
从古地图上看，日湖的水域面积最大时，大概覆盖了宁波老城区的三角地、莲桥街至解放南路。月湖则位于宁波老城区的西南隅，面积更为广阔，建造了许多著名的亭台楼阁、水榭花园。
从地形地貌的角度进行观察，也揭示了宁波日月双湖形成的自然条件。宁波地处江南水乡，河网密布，这为日月双湖的形成提供了得天独厚的条件。
明州子城修建于821年。12年后，鄮县县令王元暐修建了它山堰，引四明山水入城，为日月双湖的形成提供了充足的水源。
随着城市的发展，日湖在20世纪五六十年代被陆续填没。尽管如此，日湖在宁波人心中的地位，并未因此减弱。2006年，为纪念日湖，宁波有关部门在解放南路与莲桥街交界处立了日湖遗址碑。这块石碑，不仅是日湖曾经存在的见证，更是宁波人对这片水域深厚情感的寄托。
与日湖相比，月湖则幸运地保存至今，成为宁波一张亮丽的名片。
作为宁波的“母亲湖”，月湖水域面积达9公顷，碧波荡漾，风景如画。
月湖至今已有1000多年历史。湖岸曲折，宽处似满月，狭处似眉月，因此得名。
宋元祐年间，月湖被划分为十洲，每一洲都有其独特的风景和人文故事。菊花洲、月岛、竹屿、芙蓉洲等，每一洲都如同一颗璀璨的明珠，镶嵌在月湖的碧波之上。
人文荟萃之地
日月双湖的形成，不仅改变了宁波的地理面貌，更孕育了这座城市的文化底蕴。
“从唐代诗人贺知章、北宋政治家王安石，到南宋宰相史浩、明末清初史学家万斯同……无数文人雅士来到宁波的日湖畔或月湖畔。”李文国介绍，这些风流人物或隐居、或讲学、或为官、或著书，在这里留下了他们的足迹和诗篇。
宋代时，月湖成为浙东学术中心，文人墨客纷纷在此讲学、著书，留下了许多珍贵的文化遗产。如王安石在月湖的竹洲设县学，邀请“庆历五先生”在此讲学；南宋时，又有“淳熙四君子”讲学湖上，一时月湖书院林立，推动了月湖文化的进一步发展。
日湖曾经也是人文荟萃之地。周边有许多著名的人文旧迹，如延庆寺、观宗寺等，以及胡三省寓居处、孙家溎蜗寄庐等名人旧居。
清代文人倪象占在《鄮南杂句》中写道：“天封塔势一城专，地影还同七级穿。西道长街连水直，合尖有个日湖圆。”可见日湖与莲桥街、天封塔紧密相连。
“日湖之上，天封塔倒影婆娑；采莲桥下，荷叶田田轻舟过……我们可以想象，当时宁波城内的日湖、莲桥街一带是极具江南风情的地方。”李文国说。
如今，随着宁波城市的快速发展，日月双湖的历史地位和文化价值更加凸显。
日湖遗址被保护起来，成为一处历史文化景点；月湖则与天一阁博物院一起，成为国家5A级旅游景区。无论是漫步在月湖畔的柳汀街上，还是驻足在日湖遗址碑前，人们都能感受到这座城市深厚的历史文化底蕴。
在李文国看来，日月双湖，不仅见证了宁波城市的兴衰变迁，更是这座城市文化自信的源泉。它们是宁波历史文化名城的重要组成部分，讲述着宁波故事，传递着宁波的悠久文化。