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11月25日-27日，第二届“良渚论坛”在杭州举办，论坛主题为“交流互鉴与人类文明新形态”，来自世界各国的嘉宾汇聚，拉开这场世界级文明对话的序幕。
穿梭于人头攒动的会场，能碰到许多世界文坛上赫赫有名的写作者，他们因第二届“良渚论坛”的平行论坛“中外作家对话”活动而相聚，用近两天的时间碰撞思想、凝聚共识，以全球化的视野，透视五千年文明曙光，为文化创新创造注入活水源头。
“假如不同语言的文学是一条条大河。那么，很多小说杰作就是文学之河边醒目的航标，显示了里程和方位，指引后来者找到自己的目标。”现场，中国作协副主席、著名作家邱华栋说起了他的感受，“人们看待世界文学的眼光已然发生了很大变化，中国当代文学正带着独特的生命印记汇入世界文学的大洋中，世所瞩目。”
正如千年前人类发明文字，在世间播撒精神火种，如今，借“良渚论坛”的东风，搭乘文学这艘航船，新的良渚故事正在起笔，让来自中国的古老文脉惊艳世界，也为文化瑰宝的保护与传承带来更多可能。
活动现场 图片由主办方提供
一、在良渚，与五千年文明对话
“这段旅程前，我没有触碰过良渚的土地，但在灵魂身处，在阅读和想象的意义上，我已经来过很多次良渚。因为我的写作、我的沉思冥想所包含的梦和期待，都已经和良渚遗址在一起了。”这是著名诗人欧阳江河的感受，动身来杭州前，他告诉潮新闻记者，哪怕没有这次机会，之后某一天也会来到良渚，为这片土地写诗。
当代诗人、批评家，中国人民大学文学院教授杨庆祥也是第一次来良渚。在他的印象里，良渚是非常重要的考古发现和文化遗存，把中国的文明史向前推进了很多年，这让他对良渚产生了极大的兴趣，“每个汉字背后都有复杂的文化渊源，光看‘良渚’这两个词，就特别有文学或者诗歌的感觉。我一直想来看看，第二届‘良渚论坛’让我和很多中外作家、诗人建立起联系，大家一起游览、观摩，相互交流，碰撞出了一些的火花，让我产生了一些创作的冲动。”
良渚古城遗址公园南城墙晨曦 杭州良渚遗址管理区管委会/朱成琪供图
五千年中国看良渚。在这里，先民们曾辛苦劳作、繁衍生息，来自远古的玉器、农具、稻谷粒勾勒出他们的生活原貌，给历史真实的形状；
这里也见证着古丝绸之路上的友情，这种超越时间的情感，让千年后的人们跨越山河湖海，看到文明的源流、文化的交汇，也让人类在对话交流中寻求共识，走向美美与共的未来。
“归根结底，我们面临着相似的问题，有同样的梦想，也面临着人类共同的挑战。人类之间的合作和联盟即便不能解决问题，也能更好地理解跨文化。”墨西哥著名作家罗赫里奥·格德亚说。
在她看来，中国对世界的影响非常重大，而且同拉美国家，与世界各国的文化交流从未停止，“这种交流不仅有益于墨西哥，也有益于全世界。”
阿根廷作家安娜·玛丽亚·舒亚是古根海姆文学奖得主和阿根廷文学终身成就奖获得者，她很早便意识到了人类文明进步发展的方向，“通过即时通信、电子信息、社交媒体和人工智能，西方与非西方文化也以前所未有的速度与规模进行互动，创造新形式的全球身份。”
这从根本上改变了社会和文化结构，进而催生出一种超越东西方传统分歧的人类文明新形式，也让寻求各种文明间的“最大公约数”成为当务之急，“对我来说，中国不算是一个遥远或者梦幻的国家，而成为一个现实的值得去学习的强大国家。良渚也不再是一个遥远的地方，而是一座桥梁，连接了世界与中国过去、现在和未来。”
人类文明的伟大是共通的，如今，聆听着中华民族与自然和谐共生的智慧，从五千年文明圣地出发，我们继续延续着古老的辉煌，也让人类文明的新图景缓缓铺陈。
二、诗书“摆渡”，探路文化的璀璨星空
在良渚流动的，除了历史，还有浓郁的诗意。
无论是让乾隆皇帝着迷、承载王权制度的玉琮，还是记录先民生活的出土的农作物和文物，都氤氲着远古而来的信仰与想象，沉淀着中华文化的广博，与其中蕴含的诗意一起，让历史的星空熠熠生辉。
这种超越时空的广度和深度，交错着文学的“洞见”。正如欧阳江河提到的，在新石器时代的良渚文化面前，诗歌写作所认领的，应该是一种类似于降临和“新生”的可写性，不光是写作的题材和修辞的文本，而且是可写性。“我所理解的、所强调的诗写形态的‘当代性’，乃是一种在创世纪层面与汉语诗意初心相接通的古今叠态：就像先祖创世之初的那个良渚世界，与今人所处的当代世界，构成了一个想象力的、感受力的、呼魂梦魂的、不同时代同时并存的平行宇宙。”
每个宇宙都是微缩的文明，只有文字和语言，能让我们窥得其中的奥秘，找到与他者对话的支点，烛照自我与时代。
11月26日中外作家对话平行论坛上，一场因诗而起的聚会让人印象深刻。
舞台上，9位阿拉伯诗人和5位中国诗人同台吟诵，他们饱含深情的语调，好像有特殊的魔力，将观众拉入混沌的时空，在那里，既有沙漠之中崛起的埃及神境，也有高悬于寂静山谷的东方月光……
随后的主题对话环节，不同国家的诗人聊起了诗歌于文化传播的意义。埃及诗人萨伊德·谢哈塔提到，诗歌是各个民族的遗产，也是文明的表达者与守护者，从小接受诗歌熏陶的他，阅读过中国诗人杜甫的诗，时常被诗歌中蕴含的情感打动，“所有诗人都相信，诗歌是为了人类、人道主义和人文来创造的，中埃诗歌的共性在于，字里行间都饱含人文精神，让我看到诗人对人民的关怀及共情。”
中国诗人沈苇有相似的感受，他从唐朝人杜环寻找阿拉丁神灯和世界摩洛哥大旅行家伊本·白图泰在中国游历的经历讲起，生动描述了两国对彼此文明的想象与诗意中的抵达。
他说：“诗歌是对虚无的反抗，创作诗歌，就是在寻找一盏阿拉丁神灯。我想，阿拉丁就是文明交流互鉴的一个符号与象征，今天我们在座的各位，都是阿拉丁。”
手举这盏象征愿望实现的阿拉丁神灯，我们沿着诗路行走，走进良渚文化孕育的、如星空般璀璨的文学世界，也走进生机盎然的世界文明百花园，用想象、隐喻和虚构打捞思想与洞见，撒播更多文化火种。
三、以文学之名，沟通世界
文学是世界的语言，它敏锐地关照现实，以深入血脉的文化传承直抵人们内心，向世界传递友情和善意；也以承百代之流、会当今之变的视野，连接起不同肤色、不同语言的人们，让世界看到文学的演进、文明的归处。
杨庆祥用“先锋”来形容文学在中西文化交流里扮演的角色。“在政治经济还没有抵达的时候，文学可能已经抵达了。另外一方面，文学又是非常持久的、具有亲和力的、能够进行真正精神交流的形式，所以我觉得讲故事是非常重要的，只有通过故事的讲述，才能够真正地把我们这种需要交流的东西表达出来。”
在马来西亚作家戴小华看来，交流与互鉴也丰富着文学的表现形式，促进文化的多样与包容，“尽管我们所处地域、语言和习俗各不相同，但文学的力量足以跨越一切的障碍，让人类的心灵紧密相连，它也告诉我们文学是无界的，只有心灵的共鸣与碰撞。”
活动现场 图片由主办方提供
无界的文学跨越古今、逾山越海，写下的不仅是文明赓续，更是人类和谐共处的未来。“科幻文学是共通性比较明显的门类，来自不同文明的人接受着相似的科技教育，对科学有共通的理解，也面对环境污染、气候巨变等相似的问题。在这种共识的基础上，就可以展开不同文明、不同民族、不同传统之间的对话，以超越历史、文明的高度去创作、去发展，在世界文化交汇融合中找到前进的方向。”科幻作家宝树说。
科幻作家江波有着同样的感受，在他看来，科幻文化强调普世性，今人所探究的，实际是地球文明的未来，或者是人类命运共同体的未来。一本科幻小说如果能够对人类未来命运进行深入思考，提出独到的见解，自然就具备了各民族之间交流的基础。“我认为技术是促进不同文明交流和融合的主要因素，具有相同技术基础的社会彼此间容易沟通，科幻文学则恰好是最能够代表技术基础的文学形式，从而在国际交流中具有独特优势。”
呈现中华五千年文明演进的良渚文化是中国文化瑰宝，这次良渚之行也让江波意识到，深入挖掘五千年文明的精彩之处，并将其融合在科幻小说之中，这才是科幻小说家努力的方向。
围绕文明进行的思考，因文学而生的对话，最终凝聚成了第二届“良渚论坛”中外作家对话共识，它与凝聚百余位中外作家交流成果的作品集《与良渚相遇》一起，留在了良渚的记忆中，被越来越多人知晓。
如今，第二届“良渚论坛”正式落下帷幕，但良渚文化的新故事还在继续发生，循着作者的笔迹，依然能听到激荡历史时空的共振共鸣，身处其中的我们，也终将搭载文明的列车，抵达更广阔的远方。