开元寺旧址
清光绪《永嘉县志》中所记载的东山书院
古代温州学子是非常“卷”的。尤其是宋代的科举成绩，温州共出了1307名文科进士，其中南宋就有1191人，仅次于当时人口多于温州两倍的福州。可见南宋状元陈亮那句“人物满东瓯”并非客套话。
不过，温州的“科举天团”可不是凭空冒出来的。没有像样的学习场所，哪能刷出这么漂亮的成绩单？那么问题来了：在没有学区房的古代，温州学霸们到底都在哪里默默“内卷”？
公办学校
在古代温州的教育体系中，官学占据着重要的地位，是温州学子读书的重要场所。
温州的官学发展起步较早，《浙江省教育志》记载，平阳的横阳学宫是浙江省内官方创建的第一所县学，创立时间在西晋太康年间（280-289）。北宋哲宗元祐七年（1092），时人陈舜韶效仿范仲淹献宅建学宫的壮举，率族人主动把县城东南凤凰山之阳50亩世居地献作县学基地。
东晋太宁初年（301），永嘉建立郡学，即后来的温州府学。这是浙江最早建立的府学之一。北宋真宗天禧三年（1019），温州知府叶温将永嘉府学迁至九星宫故址（即今老工人文化宫一带）。
宋代重视发展地方学校，温州官学兴盛。据《续资治通鉴》记载，北宋至庆历三年（1043），全国仅有十五所，县学更是数量稀少。而当时温州已建有温州府学，以及平阳、乐清、瑞安县学，学生超过千人。永嘉县学则稍晚些，据清光绪《永嘉县志》记载，永嘉儒学在县沿东华盖山麓，北宋元祐三年（1088）县令吴君平始建。
民间书院
古代除了官办的学校，还有私人教育场所，也就是书院、私塾。两宋前，温州一直没有出现书院。直到宋皇祐间（1049-1053），王开祖在华盖山创办温州第一家书院——东山书院。
王开祖（1035-1068），字景山，永嘉（今鹿城区）人，人称儒志先生，与林石、丁昌期并称为“皇祐三先生”。宋皇祐五年（1053），王开祖考中进士，出任处州丽水县主簿。后来参加制科考试未被录取，于是他辞官回到家乡，在华盖山授徒讲学，“与学者共讲之，席下常数百人”。华盖山旧称东山，后人便将王开祖讲学的场所命名为东山书院。
仙岩风景秀丽，南宋时期，永嘉学派代表人物陈傅良在此读书，并创办了仙岩书院，从学者常数百人，学生中著名的有蔡幼学、曹叔远、钱文子等。陈傅良之后，仙岩书院成为知名读书之地。宋孝宗淳熙间（1174—1189），木砺在仙岩建“梅潭书塾”，邀请陈傅良执教。明代首辅张璁未第时，也将仙岩书院作为自己的读书之处。嘉靖六年（1527），张璁在仙岩慧光塔前创办罗山书院。此后，张璁外甥王叔果、王叔杲兄弟，在仙岩寺左建华阳精舍（书院）。明嘉靖年间，瑞安县令刘畿在仙岩创办心极书院。
平阳南雁的会文书院也颇具影响力。会文书院建于北宋年间，由陈经邦、陈经正兄弟创办，改变了平阳学风，使南雁成为浙南重要学术中心之一。庆元五年（1199），朱熹携弟子在平阳会文书院讲学十多天，让会文书院一时名闻遐迩。如今，会文书院是温州古代书院整体保存得较为完整的一座书院。
乐清城东的梅溪书院，因南宋状元王十朋而闻名。南宋绍兴十四年（1144），王十朋于乐清县城东隅建梅溪书院，受业者达数百人，且多为知名人士。梅溪书院办学目标明确，学风浓厚，“师生私交笃厚”，深受浙南学子倾慕。
自习室
寺庙不仅是宗教活动场所，因其环境清幽，也常被用作自习读书之地。
江心屿与温州城隔江相望，四面环水，远离尘世喧嚣，十分适合潜心苦读。绍兴年间，王十朋和木待问先后寄居江心寺读书。
王十朋，字龟龄，号梅溪。木待问，字蕴之，号抱经居士。王十朋比木待问大28岁，大概因同期寄居江心寺读书，交情不浅，有“臭味聊将比兄弟”之说。绍兴二十七年（1157），王十朋高中状元，是温州在南宋时期的第一位文状元。6年后，23岁的木待问金榜题名，成为温州历史上最年轻的文状元。
温州古城的开元寺，始建于东晋太宁二年（324）。开元寺距离华盖山、积谷山不过数百米，紧邻府学、县学，风景秀丽、闹中取静，常有学子在此读书。
“榜眼王”王瓒未入仕前，曾寄宿开元寺僧舍苦读。王瓒（1462-1524），字思献，号瓯滨，是明代温州科举名次仅次于状元周旋的一位。弘治八年（1495）五月，开元寺木芙蓉提前在夏季开放，时人视为瑞兆。王瓒为此写下了《芙蓉五月先发》一诗：“开元寺里木芙蓉，八月花开五月红。欲与碧桃争发达，超然不肯待秋风。”同年，王瓒考中举人，次年参加会试考中进士，殿试被钦点为一甲二名榜眼。王瓒读书处从此被称作芙蓉书院，“芙蓉五月先发”也成为一段祥瑞佳话。
原标题：古代温州学子都在哪里“卷”？
作者：连佳佳